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  • 学佛-婚姻-家庭-性的误区

    断绝性欲,并对饮食亦不再执着,即吃什么都无所谓,且食量亦少于常人,而身心均健康正常。 而性欲是凡夫执着为乐的本能,处理不善,便会引起各种与性有关的罪过:如嫉妒、贪婪、淫乱、污秽、邪情,苦毒、放纵肉体情欲...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 迪瓦·万杜达著:静 心(4)

    或者欲望,或者性欲时,只要记住内在的黑暗,只要闭一会儿眼睛,感觉黑暗,就会看见——热情已经消失了,欲望也不复存在了,内在的黑暗已经吸收了它,你已经成了一个无限的真空,一切都能落在里面而不会再回来,现在,...引力,他们很少有性欲。随着身体的失重,性欲消散了,消失了。  地球将你的生命的能量向下拉,这很自然,因为生命的能量来自于大地。你吃入食物,于是就在体内产生了生命的能量;它来自于大地,大地就会将它往回拉。...

    迪瓦·万杜达

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉意三昧与四句无生门

    即时生住异灭”乃是“其一法者,即无相也” :   谛观一切诸法,念念不住,新新生灭。复观即时生住异灭,如是观已,而入众生诸根性欲性欲无量故,说法无量。说法无量,义亦无量。无量义者,从一法生。其一法者,即无相也。如是无相,无相不相。不相无相,名为实相。[19]   《无量义经》在这里说“性欲无量故,说法无量。说法无量,义亦无量”,所以称之为无量义三昧,也就是和《法华经》 的法华三昧是同一体的...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅与心灵世界

    是指性欲。本能欲望的压抑,主要也是性的压抑。因此,性欲和性的压抑所构成的无意识,与人的意识的冲突,正是人类永恒的悲剧性冲突(人生的永恒不可克服的矛盾有三种,人生的悲剧也有三种)。这种矛盾的失控,冲突的...认为,弗洛伊德把〝无意识〞简单化了。无意识并不等于性欲的压抑。性欲只是人的欲望之一。人有多种欲望。荣格把人的欲望统称为〝生命力〞。在弗洛伊德那里,性欲与本能,被称为力必多(Libido),荣格把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律思想之发展

    和妄语四条。出家的人,绝对要禁止性欲的遂行,不但不能与人类行欲,而和动物行欲,也同样是犯了波罗夷罪的。同样和人间行欲之中,不惟是与「异性」行欲有罪,就是在同性之间(男与男,女与女之间)行淫,也是犯了...法」为其一辈子的使命的,在遂行这使命上,爱欲生活和家庭生活,是最障碍的,故倡禁欲的生活。又当时的印度思想,是认为出家的人(沙门)应该要禁欲,所以佛陀也不脱出这一般(常识)的思想。这性欲问题,是形成佛教...

    上田天瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈十戒

    不可以用,用便犯。  而且近代的科学家发明一切香料,都有刺激人们生起性欲的作用,惟旃檀香例个,而我佛在两千五百多年前,就已知道如今的诸香料等,都能刺激人们的性欲,因为这样,会妨害梵行。所以佛就制戒,禁止出家修行之弟子们,著香蔓。不香油涂身,是为了预防犯淫戒,佛亦深知旃檀香味,不但不刺激性欲而能驱除邪恶之气味,因此特许四众弟子,得以檀香供佛及自闻。  优多母经云:  “优多罗比丘,尊佛乐法,酒不动口...

    明景

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的情爱观及婚姻伦理

    mdash;premau)指对佛法僧、善法、真理、涅架等的喜爱及佛菩萨对众生的大慈大悲。   人类两性之间的爱、爱情或爱欲(巴kama),以性爱为基础,与性欲紧密相连。性爱,包括大多数动物的性爱,都...因为跟他(她)在一起使我感到快乐幸福,所以我爱他(她)”的圈套。爱别人的实质和前提是爱自己。爱对方,无不是想得到对方的回爱,以驱除自己的孤独寂寞感,发泄自己的爱欲、性欲。但丁语云:&...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

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  • 演慈法师答问

    得法,感觉是男一半、女一半般的圆满,其愉悦超越了男女间的交合。他又说,睡觉时性欲起,立刻起床打坐,则效果最佳。我对于这种说法有点抗拒,碍于他是我的皈依师父,我不知道应该接受与否,请法师指点。   答...常教人戒除贪嗔痴,又怎会教人追求性欲感受的静坐呢?在正信的立场,应视此等为邪见,是一种妖言惑众、标奇立异的邪说。   至于说睡觉中性欲起时,马上起来打坐效果更佳的说法,更绝不认同,一个修持境界高的...

    演慈法师

    |佛教|佛学|

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  • 我的忏悔-邪淫感招不如意之情缘

    完全不知原因,也许,就像情缘一般,人际关系的改变也是因为手淫所招引的因缘牵扯吧。 且因为手淫之故,体内性欲望盛,赫尔蒙分泌多,造成我额前头发掉落,现在额头很高。睡觉也总是睡不饱,有时更因为淫欲炽盛...

    苏轩立

    |忏悔|戒邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1914212392.html
  • 佛教的人生欲望观

    依欲本,爱欲为因,爱命为果。由于欲境起诸违顺,境背爱心,而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。”   因为贪着性欲而生于这个世界、如此族类之中,又因贪着世间的所爱,及因有碍于自己贪欲的实现而生憎恨嫉妒,在贪嗔嫉妒等烦恼的驱动下造作种种恶业,被业力牵引向三恶道中。贪着性欲的满足,使人混同于畜生,《出曜经》偈云:“如虫在溷中,不知东与西,结著于淫欲,盖此亦虫伦。”将贪淫之人比为猪圈中的虫。贪欲,是...

    陈兵教授

    |心理|人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html